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Djalâl al-Dîn as-Souyyoûtî est né au Caire en l’an 849 de l’Hégire (1445), Souyoûtî (en référence à la ville d’Assiout en Egypte) est élevé dans la petite île d’al-Rawda sur le Nil où, avant ses huit ans, il finit d’apprendre le Coran par cœur. Doué d’une mémoire très puissante, il se tourne tos vers le savoir religieux. Il a pour maître Djalâl al-dîn al-Mahallî, al-Zayn al-‘Uqbî, al-Shamas al-Mirzâbî et enfin Manâwî, entre autres. Il aurait assisté, étant enfant, au cours d’Ibn Hadjar al ‘Asqalânî.Suyyûtî est devenu peu à peu une véritable encyclopédie. Lui-même affirme avoir dépassé ses maîtres dans toutes les disciplines autres que le droit. Son savoir, il ne l’a pas reçu au Caire seulement mais il avait entrepris des voyages pour l’acquérir auprès de maîtres. Ainsi a-t-il été à Damiette, Alexandrie, Mahalla et Fayûm mais aussi en Syrie, au Yémen, en Inde et au Maghreb.Souyyoûttî a connu une vie monastique depuis l’âge de quarante ans jusqu’à sa mort. Il s’était retiré de toute vie publique et s’était adonné à la dévotion. Auparavant, il avait dispensé des cours dans le djâmi’ al-shaykhûnî puis est devenu un spécialiste de fetwas et de hadith dans la Khânqah (école) attelée à la précédente mosquée. Il a ensuite assumé les charges de maître de l’école de Bîbars, la plus grande école du Caire.Suyûtî était versé dans les diverses sciences religieuses et linguistiques (pour ce qui est de l’arabe). On lui attribue près de six cent ouvrages dans des disciplines aussi variées que le fiqh (droit), le tafsîr (l’exégèse), le hadith (la tradition), les sciences du Coran, la grammaire, l’histoire, la philologie, etc.Souyoûtî est décédé le vendredi 10 djumadâ al awwal de l’an 911 de l’Hégire (1505) à l’âge de 62 ans. Ce film retrace sa vie.
À dix-huit ans, il reprit l'enseignement du droit chaféiste qu'exerçait son père à la mosquée de Shaykhū puis du hadith à la Shaykhūniyya en 1472. D'une mémoire prodigieuse, il connaissait par coeur quelque deux cents mille hadiths. Il se rattacha à la ṭarīqa shādhiliyya et prôna l'équilibre entre la Loi et la Voie. Il se mit assez tôt à écrire et, avant d'avoir atteint la trentaine, ses livres se répandirent très vite hors d'Égypte jusqu'en Inde. Sa renommée le mit bientôt en butte à la jalousie de ses pairs.
On lui reprocha notamment son emploi de l'ijtihād mais sans qu'il fut jugé condamnable. En 1486, jugeant corrompu le milieu des oulémas, il se retira du monde et cessa de délivrer des fatwas. Ses relations avec le sultan s'envenimèrent et il s'opposa à lui en diverses circonstances et déclina l'offre que lui fit son successeur de diriger la madrassa. D'une façon générale, il rejeta le pouvoir des Mamelouks. C'est en 1501 qu'il se retira totalement dans sa maison de Rawda où il mourut en 1505. Sa sainteté et la valeur scientifique de ses écrits est alors reconnue par tous. Il affirma avoir vu plus de soixante-dix fois le prophète à l'état de veille et on rapporte à son propos divers miracles. Il prôna la complémentarité de l'exotérisme et du soufisme. On lui attribue jusqu'à 981 ouvrages.
عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي، من كبار علماء المسلمين.
ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة849هـ، المـوافق سبتمبر من عام 1445م، في القاهرة، من أم عربية ، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم وهو يعتز بها وبجذوره واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وكان أبوه من العلماء الصالحين ذوي المكانة العلمية الرفيعة التي جعلت بعض أبناء العلماء والوجهاء يتلقون العلم على يديه. وقد توفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه. وكان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة. وقام برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي. ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية. ثم تجرد للعبادة والتأليف عندما بلغ سن الأربعين.
توفي الإمام السيوطي في منزله بروضة المقياس على النيل في القاهرة في 19 جمادى الأولى 911 هـ، الموافق 20 أكتوبر 1505 م، ودفن خارج باب القرافة في القاهرة، ومنطقة مدفنه تعرف الآن بمقابر سيدي جلال نسبة إليه، وقبره معروف هناك.
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