قال الله عز وجل في كتابه العزيز: "فاذكروا الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبكم" أي بالليل والنهار، وفي البر والبحر، والسفر والحضر، والغنى والفقر، والصحة والسقم، والسر والعلانية، وعلى كل حال. وحض سبحانه وتعالى على ذكره كثيراً، وشكره كثيراً، فهو المتفضل بأنواع النعم، المسبغ صنوف المنن. وقد جعل الله سبحانه وتعالى للناس في ذكره جزيل الثواب، وجميل المآب فقال-جل ثناؤه: "والذاكرين الله كثيراً والذاكريات أعد لهم مغفرة وآجراً عظيماً". لأن الذكر من أجل القربات، وأفضل العبادات وسالكه على سبيل أمن وأمان وإيمان.

ولن يكون العبد من الذاكرين الله كثيراً حتى يلازم الأذكار المأثورة عن معلم الخير وإمام المتقين صلى الله عليه وسلم، كالأذكار المؤقتة طرفي النهار وزلفا من الليل، وعند أخذ المضجع، وعند الاستيقاظ من النوم، وأدبار السجود، والأذكار المقيدة عند الأكل، والشرب، واللباس، والجماع، ودخول المسجد، والخلاء، والخروج من ذلك، وعند المطر، والرعد ورؤية الهلال... إلى غير ذلك مما يشمل أعمال العبد، ويستغرق كل أحواله.

والأذكار النبوية الصحيحة هي أفضل ما يتحراه المتحري، لأن فيها غاية المطالب الصحيحة ونهاية المقاصد العلية، لما فيها من التوحيد الخالص والعبادة المشروعة، والالتزام بألفاظ وكيفيات مخصوصة قصدها الشرع، وما سواها من الأذكار والدعوات قد يكون محرماً أو شركاً لا يهتدي إليه كثير من الناس.

وليس لأحد أن يسن للناس نوعاً من الذكر والأدعية غير المسنونة ويجعلها عبادة راتبة يواظب عليها الناس، فإن هذا ابتداع في الدين لم يأذن الله به.

ومازالت عناية العلماء مستمرة في خدمة هذا الباب الطيب المبارك من أبواب السنة العطرة المطهرة جمعاً وانتقاء، فكان من ذلك تأليف جليلة ماتعة, وممن ضرب بسهم وافر في هذا الأمر: الإمام النووي-رحمه الله-الذي صنف كتاب "الأذكار" أجود الكتب التي اعتنت به، ومن أعظمها قدراً فلا غرو إذ أن يطير ذكره، ويشتهر اسمه، ويحظى باهتمام العامة والخاصة حتى قال الحافظ ابن كثير: "وقد صنف الناس في الأذكار المتعلقة بآناء الليل والنهار، كالنسائي، والمعمري، وغيرهما، ومن أحسن الكتب المؤلفة في ذلك كتاب "الأذكار" للشيخ محي الدين النووي".

وغرض المؤلف من تأليفه: أن يضع بين يدي المسلم المتبع الأحاديث النبوية الواضحة الدلالة، والتي لها أثر كبير في تقوية الإيمان بالله، وتوثيق الصلة بالعروة الوثقى، وإخلاص العبادة للمعبود بحق، وغرس محبة النبي صلى الله عليه وسلم في القلوب، وتزكية النفوس وإصلاحها، وتطهير القلوب وعلاجها، وحفظ الجوارح وتقويم اعوجاجها.

وقد أودع المؤلف في كتابه هذا خلاصة علمه وفقهه وأذاب في كلماته وحروفه من روحه وإخلاصه معالم يوم إسلامي من خلال الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والآثار السلفية والشعار المروية وصاغ خطة رشد كاملة، تشمل نهار المسلم وليله، حله وترحاله، وقوله وعمله، فقال في أول كتابه: "وهذا حين أشرع في مقصود الكتاب، وأذكره على ترتيب الواقع غالباً، وأبداً بأول استيقاظ الإنسان من نومه، ثم ما بعده على الترتيب إلى نومه في الليل، ثم ما بعد استيقاظه في الليل التي ينام بعدها وبالله التوفيق". وعلى الرغم من جلالة قدر هذا الكتاب وعظم شأنه، إلا أنه لم يسلم من النقص، ولم يخل من الضعف.